Ленинградская область — огромное географическое пространство, жизнь которого имеет мало общего с жизнью Санкт-Петербурга. В деревне свои радости и свои трудности. В проблемах среднестатистического сельского прихода мы и попробуем разобраться сегодня.

Сельских священников в наше время принято жалеть. Считается, что им выпала тяжелая и безрадостная доля. Ведь современная деревня — это бездорожье, грязь, разруха, безработица, пьянство… Именно об этом мы предполагали вести разговор с протоиереем Викторином Кадниковым, настоятелем церкви Святой Живоначальной Троицы в селе Гостилицы Ломоносовского района. Но получилось иначе.

Раннее воскресное утро. За окнами машины пейзаж Лужского района Ленинградской области: сочная природа, небольшие домики вдоль дороги, полуразрушенные остовы церквей. Наша цель — храм во имя мучеников Флора и Лавра в деревне Клюкошицы, что в четырех часах езды от Петербурга. Раньше эта земля была частью Новгородской губернии. Множество храмов возводилось на местных холмах зажиточными крестьянами, лишь единицы из них сохранились. В этих краях заготавливали лес, о чем хранят память названия: река Тесова и поселок Ям-Тесово. А Клюкошицы, как рассказывают местные, появились потому, что здесь жили мастера, которые делали из можжевельника длинные посохи — клюки для новгородских монахов.

Сусанино — небольшой поселок в Гатчинском районе, недалеко от Вырицы. Место совсем не фешенебельное, без новомодных коттеджей. Проблемы обычны для сельской местности: безработица, пьянство. Но Сусанино — один из немногих пригородов, хорошо известных православным паломникам: здесь церковная жизнь не прекращалась в годы советской власти, и здесь покоится блаженная Любушка, к которой приезжают паломники даже из других городов.

«Глас народа — глас Божий», — гласит известная поговорка. Сегодня, в век мгновенного распространения информации, глас народа принято искать в интернет-дневниках, которые называют блогами (от английского «web log» — сетевой журнал или дневник событий). Свои блоги в интернете ведут многие: верующие и неверующие, ученые и бизнесмены, дети и старики. На страницах «Воды живой» мы приводим обзор сетевых дневников на тему «Церковь в деревне». Некоторые блоггеры живут в деревне, некоторые регулярно там бывают и явно неравнодушны к ее проблемам. Среди авторов есть и сельские священники, однако мы сохраним принятую в интернете анонимность, указав лишь сетевой псевдоним автора.

1. Нужен ли приходской храм каждой деревне? 2. Кто ходит в церковь в деревне? 3. Надо ли восстанавливать заброшенные храмы? 4. Где взять деньги на деревенский приход?

Подводя итог нашей скромной попытке раскрыть тему «Церковь в деревне», рискую сказать ряд банальностей…